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De acordo com o professor universitário que foi do Conselho de Pesquisa da Família nos Estados Unidos, Rob Schwarzwalder, a política é inerentemente oposicionista. Assumir uma posição sobre uma questão sobre a qual as pessoas têm pontos de vista fortes e diversos é um convite ao conflito.
“No entanto, também representamos um Salvador que disse: “Não penseis que vim trazer paz à terra; Não vim trazer paz, mas espada” (Mateus 10:34). Ele estava se referindo não a uma espada literal, mas sim à divisão que seria causada pela posição que Ele nos chama a tomar por Ele e sobre Ele. Jesus disse: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14:6) e, “Se alguém quer ser meu discípulo, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Lucas 9:23). A reivindicação de exclusividade e a exigência de discipulado caro não caem bem em um mundo caído ou em uma cultura pós-cristã.”
Ele alerta que “isso não dá aos seguidores de Cristo licença para serem desagradáveis ??em nome da verdade, assim como Seu mandamento de demonstrarmos compaixão e compreensão significa que nunca devemos ofender. Devemos ser como Jesus, que era cheio de graça e de verdade (João 1:14, 17). Este é um dos paradoxos do reino de Deus: para trazer a paz, devemos propor verdades que muitas vezes cortam profundamente a carne calejada.”
“Assim diz o Senhor”
Há muitas questões sobre as quais os cristãos não podem falar com uma postura autoritária de “assim diz o Senhor”.
Por exemplo, não há nenhuma posição bíblica sobre o oleoduto Keystone, a reforma da habitação pública ou como consertar os sistemas urbanos de água. Quanto os EUA deveriam gastar em um determinado sistema de armas? Que tipos de cultivos o governo deveria subsidiar, se houver?
Essas e muitas outras coisas são questões de prudência, informação factual, aplicação constitucional e, para os cristãos, consideração de como os princípios bíblicos devem ser integrados às decisões políticas. É essencial que os crentes entendam que pessoas honradas podem discordar sobre eles sem comprometer sua integridade moral. Os seguidores de Jesus precisam se lembrar disso.
Princípios
Compreender a melhor forma de aplicar os princípios bíblicos depende de ter um bom domínio sobre o que são esses princípios. Em toda a Bíblia, o povo de Deus é chamado a ser defensor da justiça, defensor dos fracos, generoso em doar e verdadeiro em todas as coisas.
É neste ponto que os discípulos de Jesus precisam lembrar que o Novo Testamento deixa claro que Deus reserva certos papéis para o governo (“portar a espada” para prevenir e punir o mal, conforme Romanos 13:4) e outros para a igreja (evangelismo). e fazer discípulos, conforme Mateus 28:18-20). Sempre que ouço um político de qualquer um dos partidos citar a declaração do Senhor: “Por mais que tenhas (misericórdia) com o menor destes, a Mim o fizeste” (Mateus 25:20) como pretexto para algum programa federal, eu desgosto. Jesus fez essa declaração no contexto de recompensa e punição pela forma como as pessoas tratam Seus seguidores, não como um pretexto para o governo gastar grandes maços de dinheiro em um programa ostensivamente compassivo.
Quanto a questões específicas, há algumas coisas sobre as quais as Escrituras não permitem “espaço de manobra” para os crentes fiéis. É impossível estudar as Escrituras e não entender que a personalidade começa na concepção. Uma vez que cada pessoa é feita à imagem e semelhança de Deus, isso significa proteger a vida no útero e manter sua dignidade ao longo de sua vida natural.
Ferramentas
Isso também significa, então, que quando a sanção legal é dada à destruição da vida não nascida ou à morte sacrificada de alguém em um estágio posterior dela, os cristãos devem usar as ferramentas que possuem para se opor a isso. Como cidadãos americanos, uma dessas ferramentas é política – a urna eleitoral, cargo eletivo ou nomeado, campanhas de educação pública e persuasão e assim por diante. Outras ferramentas são atos de misericórdia individuais e corporativos, por meio de coisas como adoção, centros de assistência à gravidez para mulheres e seus filhos ainda não nascidos, levar mulheres em crise para nossas casas e assim por diante.
Da mesma forma, quando os jovens que reivindicam uma identidade feminina são autorizados a usar vestiários femininos, quando alguém é negado um emprego por causa de sua cor de pele, ou quando um padeiro é chamado de fanático odioso por se recusar a usar seus talentos para decorar um bolo. para um casamento cuja celebração viola sua fé, aceitar passivamente essas coisas quando existem recursos legais e políticos seria consignar os crentes fiéis e bons cidadãos à opressão que não deveriam suportar.
“Buscai o bem-estar da cidade para onde vos enviei ao exílio”, disse Deus por meio do profeta Jeremias, “e orai ao Senhor por ela, porque no seu bem-estar encontrareis o vosso bem” (Jeremias 29:7). Esta é uma parte intrínseca de nosso chamado como exilados vivendo no reino dos homens. Em 2023, precisamos continuar cumprindo.
Com informações: The Christian Post