Quando nasci (1935), meu pai era o líder de uma Igreja Batista tradicional (CBP/CBB) e minha avó materna era da Assembleia de Deus. Cresci, ouvindo discussões entre meu pai Donato Batistão (Rio Negro/PR) e minha avó Adélia pentecostal (Mafra/SC), sobre: Pentecostes, Batismo do/no Espírito Santo, segunda bênção, Línguas estranhas, Dom sinal. No fim de 1958, quando terminava meu curso de Bacharel em Teologia (STBSB/Tijuca/Rio), o Grêmio Acadêmico dos alunos convidou o jovem Pastor José Rego do Nascimento para fazer palestras no Seminário sobre o nascente e já polêmico movimento da “Renovação Espiritual”. Fui o seminarista que mais combateu a presença e pregações do Pr. José Rego. Eu era o seminarista da Igreja Batista de Laranjeiras (ex- DF/RJ) dirigida, na época, pelo Reitor do Seminário, Dr. A. Ben Oliver (Richmond/USA).
Batizado no Espírito Santo
Para encerrar as conferências do Pr. JR Nascimento, um grupo de colegas do STBSB/RJ programou uma vigília de oração na Biblioteca do famoso Seminário. Foi Samuel Cardoso Machado (meu colega de turma e Presidente do Grêmio) quem me convenceu estar presente na vigília. Nessa madrugada (30/10/1958), fui o seminarista mais impactado: senti-me embriagado (At 2:13) e manifestei emoções e comportamentos estranhos (pulos, danças, cânticos espirituais, línguas estranhas), juntamente com outros colegas. Aconteceu uma confusão-balbúrdia que escandalizou o mundo batista e até contribuiu para instauração da “Comissão dos Treze”, a famosa CPI da CBB. Fiquei convencido que tinha experimentado o “batismo no Espírito Santo” naquela madrugada, porque, horas depois, quando viajei para Santa Maria/RGS, aconteceram lá maravilhas durante a série de conferências evangelísticas que realizei na 1ª Igreja Batista Brasileira. A expressão maravilhas veio do querido missionário americano Daniel Sharpley, que me convidou para ser o Pastor da 1ª Igreja em Sta.Maria, testemunhou a meu favor perante a direção do Seminário e até arranjou meu casamento (1960) com a “aluna número um” do Colégio Batista de Porto Alegre/RS.
Conversão de Espirito: De Nov/1958 até Jun/1973, batalhei a favor de Renovação Espiritual, mantendo-me fiel ao Pacto de Lausanne (Suíça/1974) e Declaração Doutrinária da CBB. Mas, foi só em março/2000 (BH/MG) que me converti de espírito e experimentei o Batismo de Sangue e Fogo (Mt 11:29; Gl 2:20 – Mt 3:11; 20:22). Caíram escamas (At 9:18) de meus olhos de batista renovado e comecei a perceber as meias-verdades (maquiagens, equívocos e desvios) dos Evangelhos pregados e Igrejas fundadas nos modelos Tradicional, Pentecostal e G-12, todos com sombras e ranços do judaísmo cristianizado (Hb 1:1; Hb 8:5-7; Hb10:1; Mt 16:7-11.
Evangelho escondido do Mistério de Cristo-Cordeiro. Quando me converti de espírito (Março/2000), caíram de meus olhos as escamas (cataratas) das sombras e fábulas judaicas do VT (At 9:18; Hb 8:5-7;Hb 10:1; Tt 1:14; 2Tm 4_4=Isaías 45;7; Prov 16;4;22;2). Só então, conheci o Evangelho escondido do Mistério de Cristo-Cordeiro (2Co 4:3; Ef 6:19;Cl 1:26:4:3). Então, enxerguei toda Verdade (Jo 16:13) nos contrastes entre:
1) Leis: de Moisés (Torah/VT) e da Graça (NT) (Mateus cap. 3 e cap. 5; Jo 1:17; Rm 3:20; Hb 10:1).
2) Sacerdócios: de Leví (VT-Leão/Águia) e de Cristo (NT–Cordeiro/Pomba) (Hb 8:5;1Pe 18:20;Gl 2:1-16).
3) Evangelhos: Pentecostal e Calvarial (1Co 2:1-16; At 20;27; Gl 6:17).
4) Avivamentos: Pentecostal e Calvarial. Contrastes percebidos/pregados pelo Ap. Paulo: a) quando foi argüido em Jerusalém pelos Apóstolos (colunas) que saíram do judaísmo, mas o judaísmo não saiu de dentro deles (Gálatas cap.2); b) quando escreveu para a Igreja pentecostal em Corinto (NT), cujos membros ostentavam todos os dons espirituais, mas, se comportavam como meninos: briguentos, inchados e denominaciona listas (1Co 2:2;12:31), porque ignoravam o caminho mais excelente da Cruz(1Co 12:31), para a morte-crucificação (do velho homem) e Vida–Ressureição que produz o fruto do Espírito de Cristo-Cordeiro, o Amor–ágape (Jo 12:24; 1Co 13:13).
5) Crentes: Pentecostal e Calvarial: 1.O Crente pentecostal (assim como o Crente tradicional) é só “Convertido de alma” (Mt 11:28. Sl 103; Jo 4:21-24; Lc 22:32); o Crente calvarial é “convertido de espírito” (Mt 11:29; Gl 2:20; 6:14); 2. O Crente pentecostal não percebe que: a) Os dons do Espírito de Cristo, embora necessários, não são suficientes para mudar a mente e o caráter de quem, dizendo-se “cheio do Espírito Santo”, continua carnal, imaturo e menino (1Co 3:1-9; 13:11;14:20; 15:50; Lc 22:32; Gl 2:14-16). b) A carne e o sangue não herdam o Reino de Deus (não nascem de novo – 1Co 15:50; Rm 7:24); c) O Deus-Pai Criador criou tudo conforme Leis eternas e inexoráveis, por isso, não pode quebrar as Leis que criou (Gl 6:7; Pv 22:6; Hb 6:18; 2Co 12:7); d) O Ap. Pedro, mesmo depois da revelação sobrenatural (Mt 16:17-23) e do batismo Pentecostal (At 2:36,37), continuou vacilante (Mt 16:17,23; 26;74; Lc 22:32; Gl 2:11-14); e) A jumenta de Balaão, mesmo depois de receber dois dons (visão e língua), continuou mula (Nm 22:23-28; Sl 32:9); f) O profeta Elizeu, depois de receber porção dobrada do espírito de Elias, continuou complexado e praticou terrível infanticídio (2Re 2:9, 15, 23,24) (Nota: Esse fato serve para percebermos que o “espírito santo” de muitos religiosos é o espírito do profeta, apóstolo, papa, bispo, pastor e concílio, que os ungiram); g) Lúcifer-diabo se transfigura em anjo de meia-luz (negra) e clona dons para enganar (Mt 7:22,23; Ap 13:3-10; Mt 7:22,23), mas, não se transfigura Cordeiro de Deus, nem clona marcas da Cruz de Cristo (Lc 24:39; Gl 2:20; Gl 6:17); 3. O Crente calvarial percebe que todos os casamentos e relações sexuais vigentes, estão fora do propósito original de Deus-Pai que criou Adão-macho, para ser pai responsável e formou Eva-fêmea para ser mãe amorável, para constituirem a Família Celestial, exclusivamente (Gn 2:24,25; Ef 5:25; Cl 3:19); 4. O Crente calvarial percebe que todas as igrejas, templos e pastorados existentes/vigentes, foram instituídos na base da meia-luz (sombras – Hb 8:5-7; Hb 10:1) do VT, e não em toda-Luz (toda Verdade-Jo 16:13) da Nova Aliança do NT (Jo 1:8,9). 5. O crente calvarial tem permanente certeza de sua Salvação eterna (Jo 5:24; 10:28; 2Tm 1:12), pois, sabe distinguir a Salvação, da vida de Santificação e da prática de boas obras para Galardão; 6. O crente calvarial sabe discernir o poder (dunamis) pentecostal da autoridade (eksousia) calvarial. 7. O crente cavarial pratica culto racional de Sacrifício de Louvor & Adoração com a mente de Cristo-Cordeiro (Rm 12:1,2;1Co 2:16) diante do Trono do CORDEIRO e não diante do trono dos artistas gospels. 8. O crente calvarial deixou de ser adorador da terceira pessoa, porque percebe que não há Trindade: há o Espírito do Pai e o Espírito do Filho, mas, não há o Espírito do Espírito. Percebe que a Doutrina da Trindade é invenção dos Pais da Igreja, ratificada no Concílio de Nicéia (325 d.C.), para desviar o foco do Cristo-CORDEIRO. 9. O Crente calvarial enxerga que o ESPÍRITO SANTO é o ESPÍRITO do Pai-ABBA e do Filho-CORDEIRO (Jo 14:18; Gl 4:4-6) que foi imolado pelo Deus-Criador (em primeira instância) logo após surgir o Mal (Ap 13:8b), porém. Antes de acontecer o Pecado Original (1Pe 1:18-20); e que foi crucificado na Terra (segunda instância) para cumprir toda Justiça-castigo pela fraqueza involuntária do Deus-Pai (Is 53:5; Gl 4:4;Mt 3:15; 2Cor 12:4; 1Co 1:25).
Por Pastor Jairo Gonçalves
JAIRO GONÇALVES: Nascido num lar de líderes batistas, de cultura religiosa judaico-cristã, em 1935. Bacharel em Teologia pelo STBSB/RJ (1958). Pastorados: a) 1ª I.B. Brasileira, Santa Maria/RS (1958/61) – b) 1ª I.B. em Ponta Grossa/PR (1961/67) – c) I.B. Central, BH/MG (1967/72) – d) I.B. da Lagoinha/BH (2002/03). Presidente (SBM), Professor (ex-STEB) e Deão (CARISMA/IBL) de Seminários Teológicos de BH/MG. Graduado em Pedagogia/UFMG (1970). – Pós-Graduado em Psicologia da Educação e Mestre em Língua Portuguesa – PUC/Minas (1977-1997). Doutor em Educação e Ciências da Religião–IEUA (2007). Professor da PUC/Minas (1973/99) e UNIPAC/MG (2003-2009). Coordenador Geral do (ex) “Fundo Cristão Para Crianças” (hoje: Child Fund) – 1979/82); Cidadão Honorário de Virgem da Lapa/MG (1978); Orientador Educacional (Pré-Escola) do Colégio Santa Dorotéia/BH (1987/93). Fundador e Diretor da “Missão Vidas” (2002). Autor e Administrador do “Projeto Genoma – Bíblico e Psicopedagógico” (2002). Diretor da “Clínica da Alma e do Espírito – Libertação e Cura da CRIANÇA e FAMÍLIA” (2003/…). Viúvo de Argenita do Amaral La Rosa Gonçalves. Casado com Cilene Maria Ferraz (Psicopedagoga e Psicanalista Clínica). Filhos: Pr. Jairo Larroza; Rosana e Ângela; Raphael Marcos e Laura. Netos: Pedro e Esther; Ivan; Rafaela e Victor; Vitor Samuel. Livros publicados: 1. Família & Casamento – Sexualidade Humana; 2. “A Semente – Raízes do Bem e do Mal”; 3. “Um Pastor no Divã – Diálogos entre Teologia e Psicanálise”; 4. “Projeto Genoma Espiritual e Psicopedagógico”; 5. Batalha Espiritual Inteligente (Mente de Cristo-Cordeiro); 6. O Evangelho da Glória da Cruz de Cristo – Toda Verdade sobre “O Mistério de Cristo-Cordeiro”; 7. Pedagogia Divina Construtivista – Educação Integral Geratriz. (Belo Horizonte/MG, Julho/2018).